2020年重庆成人高考高起点语文必考文言文句式

        报考成人高考的基本都是上班族,工作比较忙，复习时间不充足。建议考生把复习重心放在重点拿分的学科。无论是成人高考的高起专还是高起本，语文都是必考的科目之一。所以考生一定要重点复习语文科目。本文总结了2020年重庆成人高考高起点语文必考文言文句式，需要考生在理解的基础上掌握。

　　2020年重庆成人高考高起点语文必考文言文句式：宾语前置

　　否定句中代词宾语前置

　　格式：主+否定词「不、未、无、莫、毋、弗」+宾「余、吾、尔、自、之、是」+动

　　①三岁贯汝，莫我肯顾(《硕鼠》)译文：“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。

　　②时人莫之许(《隆中对》)译文：“可当时的人并不赞许他(这么看)”

　　③秦人不暇自哀(《过秦论》)译文：“秦人来不及哀叹自己”。

　　④忌不自信(《邹忌讽齐王纳谏》)译文：“邹忌不相信自己

　　⑤然而不王者，未之有也(《齐桓晋文之事》)译文：“这样还不能称王天下，没有这样的事”

　　还有如：毋吾以也，莫己若也(译：“不能因为我，(他)还不如自己”)

　　成语有：我无尔诈，尔无我虞(译：“我不欺骗你，你不欺骗我”)

　　从上面的例句中可以得出这样的结论：否定句中宾语代词前置，必须具备两个条件：

　　第一，宾语必须是代词，

　　第二，全句必须是否定句，即必须有否定副词“不、未、毋(无)”等或表示否定的不定代词“莫”。代词宾语要放在动词之前否定词之后。

　　疑问句中代词宾语前置

　　(1)宾语在动词前面

　　格式：主十宾「谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉」+动?

　　①良问曰：“大王来何操?”《鸿门宴》译文：“张良问公道：”大王来的时候拿了什么?‘“

　　②问女何所思?(《木兰辞》)译文：“问女儿在思考什么?”

　　③王见之曰：“牛何之?”(《晏子使楚》)译文：“大王看见了问道：”把牛牵到哪里?‘“

　　④何伤乎?(《齐桓晋文之事》)译文：“妨碍什么呢(有什么妨碍呢)?”

　　⑤王曰：“缚者曷为者也?”(《晏子使楚》)译文：“大王问：”绑着的人是干什么的?‘“

　　⑥吾谁敢怨?(《捕蛇者说》)译文：“我敢埋怨谁呢?”

　　⑦且焉置土石?(《愚公移山》)译文：“况且把土石放置在哪里?”

　　(2)宾语放在介词前面

　　格式：主+宾「谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉」+介+动?

　　①不然，籍何以至此?(《鸿门宴》)译文：“不这样，我(项羽)凭什么到这个地步呢?”

　　②谁为哀者?(《五人墓碑记》)译文：“(你们在)替谁哀哭呢?”

　　③长安君何以自托于赵?(《蟹龙说赵太后》)译文：“长安君凭什么在赵国站住脚呢?”

　　④国胡以相恤?(《论积贮疏》)译文：“国家用什么来救济老百性呢?”

　　⑤臆!微斯人吾谁与归?《岳阳楼记》译文：“哦!除了这样的人，我能同谁在一起呢?”

　　⑥虽生，何面目以归汉?(《苏武传》)译文：“即使活着，(我)凭什么脸面回汉朝去呢?”

　　陈述句中介词宾语前置

　　格式：宾+介+动

　　①钩以写龙，凿以写龙(《叶公好龙》)译文：“用钩子来画龙，用凿子来雕刻龙”

　　②余是以记之(《游褒禅山记》)译文：“我因此记下了这件事”

　　③一言以蔽之译文：用一句话来概括它

　　④楚战士无不一以当十(《勾践灭吴》)译文：楚国的战士没有谁不用一个抵挡十个来拼命的作战的。

　　⑤成语有：夜以继日(译：用夜晚来接着白天)

　　用“之”、“是”作标志的宾语前置

　　格式：主+宾+之(是)+动

　　①夫晋，何罪之有?(《烛之武退秦师》)译文：“晋国，有什么罪过呢?”

　　②唯弈秋之为听(《弈秋》)译文：“只听弈秋的教导”(“唯”译为“只”，下同)

　　③句读之不知，惑之不解(《师说》)译文：“不了解句读，不能解答疑惑”

　　④唯陈言之务去(《答李翊书》)译文：“只是务必除去那些陈旧的话”

　　⑤父母唯其疾之忧译文：“父母只忧虑他的疾病”

　　⑥唯马首是瞻(《冯婉贞》)译文：“只看我的马头行事”

　　⑦君亡之不恤，而群臣是忧。译文：“我们的国君(晋惠公)不怜恤自己流亡在外，却忧虑着我们群臣”

　　还有如成语：唯利是图(译：“只图有利的”)唯贤是用(译：“只任用有才的人”)

　　“相”字解释为“动作行为偏指一方”时，可译为“我，你，他(她)”，这时“相”是作宾语放在动词谓语之前，翻译时放在动词谓语的后面。

　　①吾已失恩义，会不相从许(《孔雀东南飞》)译文：“我已经对她没有情义了，决不会答应你”

　　②勤心养公姥，好自相扶将(《孔雀东南飞》)译文：“尽心侍奉婆婆，好好服侍她”

　　③儿童相见不相识，笑问客从何处来(《回乡偶书》)译文：“小孩子看见了我却不认识我”

　　现代汉语中也有保留，如：请你相信

　　“见”字解释为“动作行为偏指一方”时，可解释为“我”，这时“见”是作宾语放在动词谓语之前，翻译时放在动词谓语的后面。

　　①府吏见丁宁(《孔雀东南飞》)译文：“(我回来时)府吏叮嘱我”

　　②生孩六月，慈父见背(《项脊轩志》)译文：“生下我六个月，父亲就背弃了我(意思是父亲就去逝了)”

　　这种情况在现代汉语里也有保留，如：望见恕(希望你宽恕我);有何见教(有什么指教我的);让你见笑了(让你笑话我了);望见谅(希望你原谅我)。

　　方位词、时间词作宾语时，有时也前置

　　①亚父南向坐(《鸿门宴》译文：“亚父范增面向南坐着”

　　②至于北海，东面而视，不见水端(《秋水》)译文：“到达北海，向东看去，看不到水的尽头”

　　主谓倒置

　　为了强调谓语，有时将谓语置于主语之前。这仅仅是因为语言表达的需要。

　　①甚矣，汝之不惠(慧)!(《愚公移山》)译文：“你太不聪明了”

　　②安在公子能急人之困。(《信陵君窃符救赵》)译文：“公子能为别人困难而急的地方在哪里呢?”

　　状语后置

　　我们知道，在现代汉语中状语置于谓语之前，若置于谓语之后便是补语。但在文言文中，处于补语的成分往往要以状语来理解，即翻译时大多数时候要提到谓语前面去翻译。

　　(1)格式：动+以+宾

　　①饰以篆文山龟鸟兽之形(《张衡传》)译文：“用篆文山龟鸟兽的形状来装饰”

　　②还矢先王，而告以成功(《伶官传序》)译文：“把箭放回先王灵位之前，禀告大功告成”

　　③请其矢，盛以锦囊(《伶官传序》)译文：“并请出那三枝箭，装进锦囊”

　　④方其系燕父子以组，(《伶官传序》)译文：“当庄宗用绳索捆绑燕王父子”

　　⑤申之以孝悌之义(《齐桓晋文之事》)译文：“把孝敬父母敬重兄弟的事向他们反复讲述”

　　①覆之以掌(《促织》)译文：“用手掌覆盖(蟋蟀)”

　　(2)格式：动+于(乎，相当“于”)+宾

　　①使归就求救于孙将军(《赤壁之战》)译文：“让他回去向孙将军求救”

　　②能谤讥于市朝(《邹忌讽齐王纳谏》)译文：“能够在集市上指出我的过错的人”

　　③且立石于其墓之门(《五人墓碑记》)译文：“并且在他们的墓门前建立石碑”

　　④生乎吾前(《师说》)译文：“生在我的前面”

　　⑤风乎舞雩(《四子侍坐》)译文：“在舞雩台上吹风”

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